Korporativismus

Část Politika série na Fašismus

Definice Definice fašismu Rozmanitosti a deriváty fašismu Italský fašismus Nacismus Neo-fašismus Rexism Falangism Ustaše Administrativní fašismus Austrofascism Crypto-fašismus Fašismus Japonce Fašismus Řeka Brazilec Integralism Fašistické politické strany a činnosti Fašismus jako mezinárodní jev Seznam fašistických hnutí podle země Fašismus v historii Fascio Březen na Římě Italská sociální republika 4th režimu srpna Významné seznamy Seznam fašistů Příbuzná témata Fašistický symbolizmus Římský pozdrav Blackshirts Korporativismus Fašismus a ideologie Národní syndicalism Fašistický manifest Černé brigády Aktuální idealismus Fašistická sjednocující rétorika Adolf Hitler Benito Mussolini Národní bolševismus Mezinárodní třetí pozice Neonacismus Velká rada fašismu Anti-fašismus

Portál fašismu Portál politiky · redigování

Ekonomiky

Sektory a systémy

Uzavřená ekonomika

Duální hospodářství

Gift ekonomika

Neformální ekonomika

Tržní ekonomika

Smíšené hospodářství

Otevřená ekonomika

Participatory ekonomika

Plánované hospodářství

Stínová ekonomika

Skutečné příklady a modely

Anglosaská ekonomika

Americký systém

Celosvětové hospodářství

Hunter-ekonomika sběrače

Ekonomika informací

Nová průmyslová ekonomika

Ekonomika paláce

Ekonomika plantáže

Sociální tržní hospodářství

Ekonomika přechodu

Ideologie a teorie

Kapitalistická ekonomie

Korporační ekonomika

Přirozená ekonomika

Socialistické hospodářství

Ekonomika známky

Portál

Historicky, korporativismus nebo corporativism (Ital corporativismo) je politický systém ve kterém legislativa je náchylná k městským shromážděním, která reprezentují ekonomický, průmyslový, agrární, a profesionální skupiny. Na rozdíl od plurality, ve kterém mnoho skupin musí soutěžit o kontrolu nad státem, v korporativismu, jistá unelected těla vezmou kritickou roli v rozhodovacím procesu. Tato korporační shromáždění nejsou stejná jako současné obchodní společnosti nebo vsunuté skupiny.

Slovo “korporativismus” je odvozen z latinského slova pro tělo, soubor. Tento originální význam nebyl propojený s konkrétní představou obchodní společnosti, ale poněkud obecný odkaz na něco shromáždil jako tělo. Jeho použití odráží středověké evropské představy o celé společnosti ve kterém různé součásti každý hrát roli v životě společnosti, jen jak různé části těla slouží specifickým rolím v životě těla. Podle různých teoretiků, korporativismus byl pokus vytvořit “moderní” verzi feudalismu tím, že sloučí “korporační” zájmy s těmi státu. (Také vidět neofeudalism.)

Političtí vědci mohou také používat korporativismus termínu popisovat praxi, jak whereby autoritářský stát, přes proces licencování a řízení oficiálně-vsunutý společenský, náboženský, ekonomický, nebo populární organizace, účinně kooptuje jejich vedení nebo ohraničuje jejich schopnost napadat státní moc založením státu jako zdroj jejich legitimnosti. Toto použití je zvláště obyčejné v oblasti východních Asie studi, a je někdy také odkazoval se na jak korporativismus státu.

V italském fašismu, tento non-zvolená forma státu ' officializing ' každého zájmu do státu byl tvrdil, že lépe obejde opomíjení pozoruhodných zájmů jak by se stal jednostrannou okrajovou podmínkou tkvící v democractic hlasovacím procesu. Který by zlepšil místo toho rozpoznat nebo ' včlenit ' každý odlišný zájem jako to stojí osamoceně do státu “organically”, tak být inspirace za jejich použitím termínu totalitní, perceivable k nim jak ne znamenat donucovací systém ale popsal odlišně jak bez donucování v 1932 doktríně fašismu jak tak;

“… (Stát) je ne jednoduše mechanismus, který omezí sféru předpokládaných svobod jednotlivce …” a “… Žádný má fašistické pojetí autority něco v obyčejný s tím policie ridden State …” ale spíše jasně implikovat “… Daleko od zdrcujícího úderu jednotlivec, fašistický stát násobí jeho energie, jen jak v regimentu voják není zmenšoval se ale násobil množstvím jeho vojáků kolegy …”

Tato vyhlídka v italštině fašista Corporativism prohlašoval, že je přímý dědic Georgese Sorel je Anarcho-syndicalism. Wherein každý zájem měl tvořit se jako jeho vlastní entita s oddělený organizovat parametry podle jejich vlastních standardů, jediný nicméně uvnitř corporative modelu italského fašismu každý měl být vsunutý přes dobrá znamení a organizační schopnost pojmu statist. Toto bylo jejich úvahou jediný možný způsob, jak dosáhnout takový funkce, tj. když rozhodnutý ve schopnosti státu indissolvable.

Současné populární použití termínu je více pejorativní, obzvláště když použitý jako kratší forma korporativismus (corporativism obvykle obsahuje jediný italský pojem ukazovat veřejnost spíše než soukromý organizovat), zdůrazňovat roli obchodních společností ve vládě rozhodování u vydání veřejnosti. Síla obchodu ovlivnit legislativu vlády přes agitování a jiné cesty k vlivu v rozkazu podporovat jejich zájmy je obvykle viděna jak škodlivý pro ty veřejnosti. V tomto směru, korporativismus může být charakterizován jako extrémní forma regulačního zachycení, a je také nazývaný corporatocracy. Jestliže tam je značná armáda-korporační spolupráce to je často nazýváno militarismem nebo armádou-průmyslový kombinát.

Někteří současní političtí vědci a sociologové používají termín neo-korporativismus popisovat proces vyjednávání mezi prací, kapitálem a vládou poznanou jako nastávání v některých malých, otevřených ekonomikách (zvláště v Evropě) jak prostředky k rozlišování jejich pozorování od populárního pejorativního použití a upozornit na pouta s klasickými teoriemi.

Klasické teoretické původy

Korporativismus je forma spolupráce třídy navrhnuté jako alternativa k třídnímu rozporu, a byl nejprve navrhován v Popee Leo XIII má 1891 encykliky Rerum Novarum, který ovlivňoval katolické odborové organizace, které organizovaly v brzy dvacáté století zvrátit vliv odborových organizací založených na ideologii socialisty. Teoretické podpory přišly ze středověkých tradic spolků a řemesla-založená ekonomika; a pozdnější, syndicalism. Korporativismus byl povzbuzen Popeem Pius XI v jeho 1931 encyklice Quadragesimo Anno.

Gabriele D'Annunzio a anarcho-syndicalist Alceste de Ambris včlenil principy corporative filozofie v jejich Charter Carnaro.

Jeden časný a důležitý teoretik korporativismu byl Adam Müller, poradce k Princeovi Metternich v čem je nyní východní Německo a Rakousko. Müller navrhl jeho pohledy jako protilátka k dvojčeti “nebezpečí” rovnostářství francouzské revoluce a liberalní ekonomika Adama Smitha. V Německu a jinde tam byl zřetelný odpor mezi pravítka dovolit neomezený kapitalismus, dlužení k feudalist a aristokratickou tradici udělení státních privilegií k bohatý a silný.

Za fašismu v Itálii, vlastníci obchodu, zaměstnanci, obchoduje-lidi, profesionálové a jiné ekonomické třídy byli organizováni do 22 spolků, nebo asociace, známý jako “korporace” podle jejich průmyslů a těchto skupin byl daná reprezentace v zákonodárném orgánu známý jak Kamera dei Fasci e delle Corporazioni. Pro výňatky z Mussolini eseje diskutovat o korporačním státu, vidět doktrínu fašismu.

Podobné nápady byly také ventilovány v jiných evropských zemích v té době. Například, Rakousko dolů Dollfuß diktatura měla ústavu modelovanou na tom Itálie; ale tam byl také filozofové konzervativce a/nebo ekonomové obhajovat korporační stát, například Othmar Spann. V Portugalsku, podobný ideál, ale založený na vzestupném jednotlivci mravní opakování, inspiroval Salazara pracovat pro korporativismus. On napsal portugalskou ústavu 1933, který je připočítán jako první korporační ústava na světě.

Neo-korporativismus

V nedávné literatuře politické vědy a sociologii, korporativismus (nebo neo-korporativismus) postrádá negativní konotaci. Ve spisech Philippea Schmitter, Gerhard Lehmbruch a jejich následovníci, “neo-korporativismus” se odkazuje na společenská uspořádání ovládaná tri-partite vyjednávání mezi odbory, soukromý sektor (kapitál), a vláda. Takové vyjednávání je orientované k () rozdělovat zvýšení produktivity vytvořená v ekonomice “docela” mezi sociální partnery a (b) získávat mzdové omezení v recessionary nebo inflační období.

Většina politických ekonomů věří tomu takovému neo-korporační uspořádání jsou jen možná ve společnostech ve kterém práce je velmi organizovaná a různé odborové organizace jsou hierarchically organizovaný v jediné pracovní federaci. Takový “zahrnovat” odbory počítají s behalf všech pracovníků, a mít silný podnět k rovnováze cena zaměstnání vysoké mzdy proti skutečným příjmovým důsledkům malého platu vyhraje. Mnoho z malých, otevřených evropských ekonomik, takový jako Švédsko, Rakousko, Norsko, Irsko, a Nizozemsko sedí této klasifikaci. V práci některých učenců, takový jako Peter J. Katzenstein, neo-korporační uspořádání umožní malé otevřené ekonomiky účinně řídit jejich vztah s celosvětovým hospodářstvím. Přizpůsobení šoků obchodu nastane přes proces smlouvání ve kterém ceny upravení jsou rozděleny rovnoměrně (“docela”) mezi sociální partnery.

Příklady moderních neocorporatism zahrnují ILO konferenci nebo v ekonomický a Social výbor Evropské unie, uspořádání kolektivní dohody Skandinávských zemí, holandského Poldermodel systému shody nebo Irské republiky je systém Social partnerství. V Austrálii, vlády labouristické strany 1983-96 se staral o soubor politik známý jak Smlouva, pod kterým australská rada odborů souhlasila, že zadržuje požadavky na zvýšení mzdy, bytí náhrady zvýšilo výdaje na “sociálním plate”, Prime slouží Paul Keatingovo jméno pro široký-založené sociální programy. V Singapuru, národní mzdové radě a jiném státě-vytvořil entity tvořit trojstranné uspořádání mezi hlavními odborovými organizacemi (NTUC), zaměstnavatelé a vláda, která koordinuje národní hospodářství. V Itálii, Carlo Azeglio Ciampi administrace uvedené v červenci 23, 1993 concertation (italian: concertazione) politika mírové dohody o mírách platu mezi vládou, tří hlavních odborových organizací a Confindustria zaměstnavatelů je federace. Před tím, augmentations platu vždy byly podmanil si stávkovýma akcemi. V roce 2001 Silvio Berlusconi administrace udělala konec k concertation.

Většina teoretiků dohodne ten tradiční neo-korporativismus podstoupí krizi. V mnoha klasicky korporačních zemích, tradiční vyjednávání je zapnuté ustoupit. Tato krize je často přičítána globalizaci, s rostoucí prací pohyblivost a konkurence rozvojových zemí (vidí outsourcing). Nicméně, tento požadavek není nesporný s národy jako Singapur ještě silně následující neo-korporační modely.

Korporativismus státu

Zatímco klasický korporativismus a jeho nástupce intelektuála, neo-korporativismus (a jejich kritici) zdůraznit roli právnických osob v ovlivňovat rozhodování vlády, korporativismus používal v souvislosti se studiem autokratických států, obzvláště uvnitř Asijec východu studuje, obvykle odkazuje místo toho k procesu který stát používá oficiálně-poznával organizace jako prostředek k omezující veřejné účasti v politickém procesu a omezení moci civilní společnosti.

Dolů takový systém, jak popsaný Jonathanem Ungerem a Anita Chanová v jejich eseji Čína, korporativismus a východní Asijský model[1],

u národní úrovně stát rozpozná jednoho a jen jedna organizace (říkat, národní odborová organizace, obchodní sdružení, asociace farmářů) jak jediný zástupce sektorových zájmů jednotlivců, podniků nebo institucí, které zahrnují přiřazený volební obvod té organizace. Stát určuje které organizace budou uznané jak legitimní a tvoří nerovné společenství druhů s takovými organizacemi. Asociace někdy dokonce být soustřeďován do politiky-dělat procesy a často pomoci provádět státní politiku na vládě behalf.

Tím, že se etabluje jako rozhodce legitimnosti a přiřadí odpovědnost za zvláštní volební obvod se jednou jedinou organizací, stát omezí číslo hráčů se kterým to musí vyjednávat jeho politiky a kooptuje jejich vedení do policejní kontroly jejich připustí členové. Toto uspořádání není omezené na ekonomické organizace takový jako skupiny obchodu nebo odborové organizace; příklady mohou také zahrnovat společenské nebo náboženské skupiny. Příklady přetékají, ale jeden takový by byl lidová republika Číny je islámské sdružení Číny, ve kterém stát aktivně se vloží do jmenování imams a kontrol vzdělávací obsah jejich seminářů, který musí být schválen vládou operovat a které rysové kurzy “vlasteneckého reeducation”. [2] další příklad je jev známý jak “Japonsko, Inc.”, ve kterém hlavní průmyslové konglomeráty a jejich závislé pracovní síly byli vědomě falšováni Japoncem MITI maximalizovat poválečný ekonomický růst.

Kritika korporativismu

Korporativismus nebo neo-korporativismus je často používán populárně jako pejorativní termín v odkazu na vnímané tendence v politice pro legislators a administrations být ovlivňován nebo ovládaný zájmy obchodních podnikání. Vliv jiných druhů korporací, takový jako odborové organizace, je vnímán být relativně menší. V tomto pohledu, rozhodnutí vlády jsou viděna, zatímco bytí ovlivnilo silně kterými druhy politik bude vést k větším ziskům pro protěžované společnosti.

Korporativismus je také používán popisovat podmínku corporate-ovládal globalizaci. Body vyjmenované uživateli termínu v tomto smyslu zahrnují převládání velmi velký, nadnárodní společnosti, které volně pohybují operacemi ve světě v odezvě k corporate, spíše než veřejnost, potřeby; tlak korporačním světem představit legislativu a smlouvy, které by omezily schopnosti individuálních národů omezit korporační aktivitu; a podobné míry dovolit korporacím žalovat národy přes “omezující” politiky, takový jak národ je environmentální pravidla, která by omezila korporační aktivity.

Kritici kapitalismu často argumentují, že nějaká forma kapitalismu by nakonec přešla do korporativismu, kvůli koncentraci bohatství v méně a méně rukou. Obměna tohoto termínu je korporační globalism. John Ralston Saul argumentuje, že většina západních společností je nejlépe popisováno jako korporační státy, běh malou elitou profesionála a zájmové skupiny, to vyřadit politické účastnictví od citizenry.

Mnoho kritiků teorií volného trhu, takový jako George Orwell, argumentovali, že korporativismus (ve smyslu pro hospodářský systém ovládaný masivními korporacemi) je přirozený výsledek kapitalismu volného trhu.

Jiní kritici říkají, že oni jsou pro-kapitalistický, ale anti-korporační. Oni podporují kapitalismus ale jediný když korporační síla je rozvedená se státní pravomocí.

Korporativismus a fašismus

Někteří kritici vyrovnají přespříliš korporační síla a vliv s fašismem. Viďte fašismus a ideologii. Často oni citují citaci prohlašoval, že je od Mussolini: “fašismus by měl více vhodně být nazýván korporativismem, protože to je spojení státu a korporační síla.” Nicméně nejvíce obyčejný cituje pro citaci nesledují záda k tomuto výrazu, a to je nejvíce pravděpodobné Internet falešná zpráva. [3]. Přes toto, údajná citace vstoupila do moderního projevu a to se objeví na tisících internetových stránek [4], a v knihách [5], a vyrovnat reklamu teorie o spiknutí v Washington posílá.[6]. Nicméně, údajná citace odporuje téměř všechno jinde napsaný Mussolini na předmětu vztahu mezi korporacemi a fašistickým státem. [7].

V jednom 1935 anglického překladu jakého Mussolini psalo, termín “corporative stát” je používán, [8] ale toto má různý smysl od moderních použití požadavků zvyklých na disky obchodní společnosti. V tom stejném překladu, fráze “národní korporační stav fašismu,” se odkazuje na korporativismus syndicalist. Pochybná citace je někdy prohlásena k více přesně shrnout co Mussolini dělal a ne co on říkal. Nicméně mnoho učenců fašismu odmítne tento nárok. Viďte fašismus a ideologii.

Tam je velmi stará diskuze o kom řídila koho ve fašistických státech Itálie a Německu u různých důvodů k časové ose síly. To je dohodnuté, že armáda, bohatý, a velké společnosti skončily s hodně větší slovo v rozhodování než jiné prvky corporative státu [9] [10] [11]. Tam byl boj o moc mezi fašistickými stranami/vůdci a armáda, bohatý, a velké společnosti. To voskovalo a ubývalo jak ke komu mělo více síly u některého daný čas. Učenci používali termín “Mussolini korporační stát” v mnoha různých způsobech [12].

Ve Spojených státech, korporace reprezentovat mnoho různých sektorů být zapojený do pokusů k legislativě vlivu přes agitování. Toto je také pravdivé mnoho non-skupiny obchodu, odbory, organizace členství, a non-profituje. Zatímco tyto skupiny mají žádné oficiální členství v nějakém zákonodárném orgánu, oni mohou často mít značnou moc přes právo-výrobcové. V nedávné době, hojnost intervenovat u skupin a zvyšování příspěvků kampaně vedl k rozšířené diskusi a Mccain-Feingold akt.

Kritiky volného trhu

Teoretici volného trhu jako Ludwig von Mises, by popisoval korporativismus jako odpor k jejich představě kapitalismu. V druhu kapitalismu takoví teoretici obhajují, co bylo nazýváno “nočním hlídačem” stát, vládní role v ekonomice je omezená na zabezpečení autonomní operace volného trhu. V tomto smyslu pro kapitalismus, korporativismus by byl si povšiml jak anti-kapitalistický jako socialismus. Jiní kritici argumentují, že korporační uspořádání vyřadí některé skupiny, pozoruhodně nezaměstnaní, a být tak zodpovědný za vysokou nezaměstnanost. Tento argument je východisko pro knihu “logika společné akce” Harvard ekonomem Mancur Olson.

Ve Spojených státech, nějaké tvrzení, že Franklin D. Roosevelt je programy nové dohody byly nebývalý skok ke korporačnímu státu. Ačkoli tam je dlouhá historie úzkých hospodářských zájmů řídit rozhodovací proces v Americe, tito kritici, obvykle liberálnosti, říkat, že nová dohoda v generálu a národní zotavovací administraci zvláště reprezentoval nový a široký experiment v korporativismu. [13] několik částí nové dohody bylo sražené jak neústavní americkým nejvyšším soudem. Například, dvůr ve stahování dole Agricultural nastavovací akt řekl to “závazný plán regulovat a řídit zemědělskou výrobu, [je] záležitost za sílami delegovala k federální vládě... “někteří [14] prohlásit to pozdnější nás vládní programy reprezentují další státní korporační aktivitu. V tomto kontextu, korporativismus byl popisovaný jak ekonomický fašismus. Viz: Fašismus a ideologie.

Zdroje

Na italském korporativismu

• Ústava Fiume
• Rerum Novarum: encyklika papeže Lea XIII na kapitálu a práci
• Quadragesimo Anno: encyklika papeže Pius XI na rekonstrukci společenského zřízení
• Tam je esej o “doktríně fašismu” připočítal k Benitovi Mussolini to se objevilo v 1932 vydání Enciclopedia Italiana, a výňatky mohou být čteny u Doctrine fašismu. Tam jsou také odkazy tam ke kompletnímu textu.

Na Neo-korporativismus

• Katzenstein, Peter: Malé státy ve světových trhách, Ithaca, 1985.
• Olson, Mancur: Logika společné akce: Veřejné zboží a teorie skupin, (Harvard ekonomická studia), Cambridge, 1965.
• Schmitter, P. C. a Lehmbruch, G. (eds.), Trendy k Corporatist prostřednictví, London, 1979.
• Rodrigues, Lucia Limová: “korporativismus, liberalismus a profese účetnictví v Portugalsku protože 1755,” Žurnál historiků účetnictví, Červen 2003. [15]